חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ו

תוכן

ו) אך של קטנות, אין אנו קורין אותן מוחין, רק עיבור ויניקה. וענין זה תבין, ממה שהודעתיך מסוד האדם, שהוא עשוי בצלם אלקים, ובצלם הוי"ה, רק שזה פנימי, וזה חיצון. ולהיות כי שם אלקים הוא חיצון, לכן כשמתחיל הקטן, מתחיל ממטה למעלה, ומתחיל להיות לו חלק מוחין מצד החיצוניות, שהוא אלהים, היינו בחי' הקרומות, והם תמיד אף בקטנות, ואח"כ עולה למעלה לשם הוי"ה, ויש לו מוחין דהויות, ודאלקים.